Ҳикояи муассис
"КайМан кӯдак будам, пошнаи баланд барои ман танҳо як орзу буд. Ҳар дафъа пошнаи баланди пошнаи модарамро мепӯшам, ман ҳамеша хоҳиш дорам, ки зуд ба воя расам, танҳо бо ҳамин роҳ ман метавонам пошнаи баландро бештар ва беҳтар бипӯшам. ороиш ва либоси зебо, он чизест, ки ман дар бораи калон шудан фикр мекунам.
Яке мегуфт, ки ин таърихи фоҷиабори пошна аст, ва дигарон мегуфтанд, ки ҳар тӯй майдони пошнаи баланд аст. Ман метафораи охиринро афзалтар медонам."
Дардухтаре, ки тасаввур мекард, ки метавонад дар маросими ба синни балоғат омадани як пошнаи баланди сурхро пӯшидан, бо дили ҳасрат, гардиш, гирду атроф, гирду атрофро гардонад. Дар 16 солагӣ чӣ гуна пӯшидани пошнаи баландро ёд гирифт. бо як бачаи дуруст шинос шуд.Дар синни 20-солагӣ дар тӯяш, дар кадом озмуне, ки мехост дар он ширкат кунад, дар кадом озмун иштирок кардан мехост.Аммо ӯ ба худ мегуфт, ки духтаре, ки пошнаи баланд мепӯшад, бояд табассум кардан ва баракат доданро ёд гирад.
Вай дар ошёнаи дуюм буд, аммо пошнаи баландаш дар ошёнаи якум монд. Пошнаи баландро аз худ кашид ва аз озодии ин лаҳза лаззат бурд. Субҳи дигар ӯ пошнаи нави баландашро мепӯшид ва ҳикояи навро оғоз мекард. Ин барои ӯ нест, танҳо барои худаш.
Вайҳамеша пойафзол, махсусан пойафзоли баландро дӯст медошт. Либосҳо метавонанд саховатманд бошанд ва одамон мегӯянд, ки вай зебост. Ҳамчунин либосҳоро метавон баста кард ва одамон мегӯянд, ки вай шаҳвон аст. Аммо пойафзол бояд дуруст бошад, на танҳо мувофиқ, балки қаноатбахш бошад. Ин як навъ нафосати бесадо ва нарциссизми амиқи зан низ аст. Ҳамон тавре ки пойафзоли шишагин барои Золушка тайёр карда шудааст. Зани худхоҳ ва беҳуда ҳатто бо буридани ангуштони пой наметавонад онро ба бар кунад. Чунин нозукиҳо танҳо барои покиву оромии рӯҳ аст.
Вай бовар дорад, ки дар ин давра занон метавонанд нарсиссисттар бошанд. Ҳамон тавре ки вай дар он вақт пошнаи баландашро аз танаш кашид ва пошнаи баланди нав ба бар кард. Вай умедвор аст, ки занони бешумор тавассути қадам ба пошнаи бебанду зебои худ тавоноӣ хоҳанд кард.
Вай ба омӯхтани тарроҳии пойафзоли занона шурӯъ кард, дастаи R&D-и худро таъсис дод ва дар соли 1998 як бренди мустақили тарроҳии пойафзолро таъсис дод. Вай ба таҳқиқи чӣ гуна сохтани пойафзоли бароҳат ва зебои занона тамаркуз кард. Вай мехост, ки реҷаро вайрон кунад ва ҳама чизро аз нав ҷойгир кунад. Шавқу рағбат ва таваҷҷӯҳи ӯ ба ин соҳа ӯро дар соҳаи тарроҳии мӯд дар Чин ба муваффақияти бузург табдил доданд. Тарҳҳои аслӣ ва ғайричашмдошти ӯ дар якҷоягӣ бо биниши нотакрор ва маҳорати дӯзандагии ӯ брендро ба қуллаҳои нав бурданд.Аз соли 2016 то соли 2018 ин бренд дар феҳристҳои гуногуни мӯд номбар шуда, дар ҷадвали расмии Ҳафтаи муд ширкат кардааст. Моҳи августи соли 2019 бренд унвони бонуфузтарин бренди пойафзоли занона дар Осиёро ба даст овард.
Inмусоҳибаи ба наздикӣ, аз муассис хоҳиш карда шуд, ки илҳоми тарроҳии худро бо калимаҳо тасвир кунад. Вай шарм накарда, чанд нуктаро номбар кард: мусиқӣ, шабнишиниҳо, чизҳои ҷолиб, ҷудошавӣ, субҳона ва духтаронам.
Пойафзолҳо шаҳвонанд, ки метавонанд каҷи зебои гӯсолаҳои шуморо ҳамвор созанд, аммо дур аз норавшании бюстгалтерҳо. Кӯрона нагӯед, ки занҳо танҳо синаи шаҳвонӣ доранд. Санобар нозук аз нозук меояд, мисли пошнаи баланд. Аммо ман фикр мекунам, ки пой аз рӯй муҳимтар аст ва он сахттар аст, пас биёед мо занҳо пойафзоли дӯстдоштаамонро ба бар кунем ва дар хоб ба биҳишт равем.
