„Кога бев дете, високите потпетици за мене беа само сон. Секогаш кога ќе ги носам несоодветните високи потпетици на мајка ми, секогаш имам желба да пораснам брзо, само на овој начин можам да носам повеќе и подобри високи потпетици, со шминка и прекрасен фустан, тоа е она што го мислам како растење.
Некој велеше дека тоа е трагична историја на штикли, а други дека секоја свадба е арена за високи потпетици. Ја претпочитам последната метафора“.
Девојката која замислуваше дека може да ја носи таа црвена висока потпетица на нејзиното полнолетство, со копнежливо срце, се врти наоколу, наоколу, наоколу. На 16 години научи како да носи високи потпетици. На 18 години запозна вистински дечко. На 20 години, на неговата свадба, кој беше последниот натпревар на кој сакаше да биде.
Таа беше на вториот кат, но нејзината висока потпетица остана на првиот кат. Ја симна високата потпетица и уживаше во слободата на овој момент. Следното утро ќе ја облече новата висока потпетица и ќе започне нова приказна. Тоа не е за него, само за неа.
Отсекогаш сакала чевли, особено високи потпетици. Облеката може да биде дарежлива, а луѓето ќе кажат дека е елегантна. Исто така, облеката може да се врзува, а луѓето ќе речат дека е секси. Но, чевлите треба да бидат точно, не само што одговараат, туку и задоволувачки. Ова е еден вид тивка елеганција, а исто така и длабок нарцизам на жената. Исто како што се подготвува стаклената влечка за Пепелашка. Себична и суетна жена не може да го носи ниту со отсечени прсти. Таквата деликатес е само за чистотата и спокојството на душата.
Таа верува дека во оваа ера жените можат да бидат понарцисоидни. Исто како што тогаш ја соблече високата потпетица, и облече нова висока потпетица. Таа се надева дека безброј жени ќе се зајакнат со стапнување на нивните неограничени и добро поставени потпетици.
